Por Emmanuel Videla
Clic. El obturador acaba de congelar un momento, un modo de ver, una parte de la realidad. ¿Quién tenía la réflex? Imposible saberlo. Pero de algo no hay dudas: el fotógrafo se identifica: “Somos M.A.F.I.A.” A ver, no es que se trate del surgimiento de un modus operandi de la Cosa Nostra desde un encuadre artístico-fotográfico, sino que para este colectivo desligarse de la firma suma, integra y constituye. “Sacar fotos es lúdico, nos divertimos. Por algo lo hacemos y elegimos hacerlo”, define el espíritu del Movimiento Argentino de Fotógrafxs Autoconvocadxs uno de sus integrantes.
“Si firmamos como un colectivo es porque tratamos de construir un paradigma diferente para ver de otra forma una profesión tan individualista, tan individualizada —explica una de las fotógrafas—. No hay pérdida de identidad en esa decisión de no firmar; al contrario, cada uno se enriquece.” Clic otra vez y una retrospectiva se carga en el discurso: “Pensar que la identidad se puede perder en lo colectivo es bastante necio. Vivimos en un país donde hubo 400 pibes apropiados y a muchos de ellos se les restituyó su identidad”. Así, “por más torturas, secuestros o educación de padres apropiadores, la identidad es una sola”, insiste otra de las fotógrafas.
Y hasta ahora parece todo parte de una mafia. Oscuridad. No sabemos quiénes son ni dónde surgieron. ¿Quién tocó el primer obturador? Luz. Y la anécdota del nacimiento. Fue allá en el cacerolazo previo al 8N, cuando una fotógrafa fue censurada y amenazada en Facebook por publicar un retrato que había hecho de un cacerolero. En ese momento, espontáneo y movilizador, en repudio todos salieron a fotografiar. Los reunió una juntada post-marcha y desde ahí enfocaron lo que hoy es su lema: “Mostramos lo que vivimos, no lo que pasa como si fuese la realidad”.
La agenda mediática no se escapa a las capturas que puedan lograr. La mirada pasó por la represión de la Policía Metropolitana en el Hospital Borda, la resistencia y el desalojo de la Sala Alberdi. Los cacerolazos, para este grupo, son una postal que marca el surgimiento de este movimiento. Hay más y más flashes en acción. La tragedia de Rosario. Los medios informaron sobre número de muertes allí. Se hicieron coberturas generales sobre el siniestro, sobre el melodrama. La fotografía de M.A.F.I.A., en cambio, se posicionó en otro lado, porque “el punto de vista en la fotografía es una toma de decisión política”, argumentan.
“¿Por qué ir a Rosario después de tantos días de cobertura?”, se pregunta uno de ellos. “La idea es buscarle un volumen al registro sobre un acontecimiento”, completa otra. Momento de reposo. Y continúan: “Queremos personalizar a los actores, a las personas que participan. ¿Quiénes son los que están? ¿Cómo se llaman?”. En cambio, la noticia puede tratar todo sin relevancia.
Un poco más de zoom. El ojo no mira esa parte humana que busca tomar como objetivo lo espectacular de un hecho. No es el escenario montado el que atacan. “Siempre es más verdad lo que está fuera del escenario, que está armado”, defiende un fotógrafo. “El escenario lo tienen todos, es el lado A. Nosotros queremos captar particularidades de las 30 mil personas que están detrás de un escenario: no las diez que están sobre él”, ejemplifica. Así, no hay foto que no sea política. “A medida que aportamos una foto diferente, estamos aportando para que no te comas la manzana de la realidad”.
Pero, ¿desde dónde se mira el registro de estos lunáticos de las cámaras? No es el papel. Las redes sociales, claro. El mismo medio que los vio nacer y seguir haciendo. “Podés ver una foto de M.A.F.I.A., una de La Nación, otra de Reuters (la agencia de noticias inglesa) y estarán en el mismo eje informativo, pero indefectiblemente se construyen nuevas formas de comunicar.” M.A.F.I.A. no quiere “descubrir la pólvora de la comunicación”. Clic.
* Fuente: NaN #14 (septiembre-octubre 2013). Conseguila escribiendo a hola@lanan.com.ar.
* Por estos días y hasta fin de año, M.A.F.I.A. presenta la muestra Hábitat en TEA y Deportea (Lavalle 2083, Ciudad de Buenos Aires). Puede visitarse de lunes a viernes de 9 a 22. Gratis.
