Por Facundo Gari
Fotografía gentileza de El Abuelo
Buenos Aires, septiembre 18 (Agencia NAN-2008).‑ “Si diez años después te vuelvo a encontrar en algún lugar, no te olvides que soy distinto de aquél pero casi igual”. Diez años. Distinto de aquél pero casi igual. Pareciera que el cantante Andrés Calamaro hablara de El Abuelo. No del suyo sino de la banda de rock de Lomas de Zamora, que con más de 200 shows sobre su raída pero fortalecida espalda, el sábado 18 de octubre festejará un decenio de rock, humor y, sobre todo, trabajo. Agencia NAN se reunió con Vladimir «Pollo» Mazurok, su frontman, y Mauro Bossio, uno de sus guitarristas, para repasar –cerveza mediante– qué cambió y qué sigue siendo (casi) igual en la vida del grupo, sus shows y la forma en que conciben al arte.
Además de Vladimir y Mauro, los “trabajadores del arte” –como prefieren presentarse– que completan el sexteto son el bajista Leonel Bossio, el guitarrista Maximiliano Fava, la violinista Agustina Costa y el baterista Julián Ocampo. Antes de cada presentación, se les suma el actor Diego Mazurok, hermano del Pollo y a quien no dejan de considerar como parte de la banda. Diego es responsable de, entre otros personajes, darle vida a La Monstruo, “una travesti rocker de lo más bizarra”, en un preludio con forma de unipersonal.
“La Monstruo es un número que está desde 1998. Mi hermano hace una especie de previa, como un vermouth, antes de que la banda comience a sonar. El personaje es un travesti muy glamoroso, la capocómica argentina más bizarra que existe. El público del rock tiene algo de perverso”, aduce el Pollo, mientras pica maníes de la mesa del bar.
Este notorio bricollage de ingredientes, que provienen de diferentes ramas del arte, es un dato de base en El Abuelo. Desde sus orígenes hasta la actualidad, la agrupación se ha concebido en un marco artístico más amplio que el de la música: “Antes de armar la banda teníamos un grupo de multimedia. Hacíamos teatro, poesía, títeres y música, todo mezclado. Por eso, El Abuelo nació con gente del arte en general”, expone el cantante.
Desde 1998 hasta la actualidad, la banda cosechó varios logros importantes, como la grabación de su único disco, La violenta tristeza que usted inspira, tras la obtención del primer premio de entre 740 bandas concursantes en Aguante Buenos Aires 2003. Además, participaron de la última edición de Cosquín Rock y ganaron El bombardeo del demo, un concurso de grupos realizado por la FM Rock & Pop. Por otra parte, participaron en dos ediciones del Quilmes Rock y en una del San Pedro Rock, consagrándose como revelación en las tres ocasiones.
– ¿Son una banda “de concurso”?
– Pollo: “Tanto el disco que tenemos como el demo anterior son producto de certámenes. Aunque tenemos siete primeros premios, no es que estamos todo el tiempo inscribiéndonos. Tenemos la suerte de que, en los certámenes que nos metemos, nos va bien.”
Mauro: “Es una mezcla de recompensa y suerte, pero fundamentalmente es debido al trabajo, que es impresionante y excede por mucho los ensayos.”
Pollo: “Nadie puede decir que no nos hicimos de abajo, independientemente de hasta dónde lleguemos. Si éste es el techo o no, no nos importa.”
“Alguno puede pensar que lo que hacemos es una mierda. Es una cuestión de gustos”, redondea Mauro. Pero, amén de las preferencias del público, ni él ni el Pollo pueden dejar de destacar lo mucho que se han esforzado todos los integrantes a lo largo de la década que en breve cumplirá El Abuelo.
– Teniendo en cuenta que ninguno de los integrantes vive de la banda, ¿cómo asumen las responsabilidades con el proyecto?
– Pollo: “Van subiendo. Nos vamos dando cuenta de las cosas a las que les tenemos que apostar más. Cuando arrancamos teníamos metas, pero eran más a corto plazo. Inmediatamente nos pusimos otras en la cabeza, fuimos creciendo. De hecho, el nombre de la banda tiene que ver con eso: llegar a la sabiduría y a la experiencia del abuelo.
– ¿Cómo es ese abuelo?
– Pollo: “El abuelo es el tipo que queremos seguir, la imagen del viejo como era en épocas antiguas. Ahora el viejo es alguien que se tira a la mierda, que siempre anda peleando por dos mangos más de jubilación. La estética de todo está dirigida a la juventud. Las tapas de revista y la televisión, todo es parte de un circuito joven. Y antes era todo lo contrario. En la Grecia antigua era un tipo sabio, de barba y canoso, respetado, al que los jóvenes tenían como modelo a alcanzar.”
– Desde la estética marchan por ese camino, con su característica vestimenta: el mameluco negro y el bombín a tono.
– Pollo: “Como trabajadores del arte la mejor puesta en escena que podemos tener es con mamelucos. Tiene que ver con algo estético, porque podría ser de otra manera, podríamos ponernos cascos amarillos. Por eso es una combinación de sabernos trabajadores del arte y dar un espectáculo. Cuando la gente va a vernos, queremos dar algo más de lo que suele verse arriba de un escenario. Es más, nunca se logró que el disco suene como en vivo. La mayoría prefiere los shows al disco.”
“La violenta tristeza que usted inspira tiene ya cinco años y siento que la banda creció muchísimo desde entonces. Encarar una grabación así ahora sería un trabajo completamente diferente”, asegura Vladimir. El álbum fue grabado en El Pie, un estudio porteño “de puta madre” por el que también pasaron Los Redondos y Soda Stereo. Lo que también pasó, pero por la garganta de los músicos, es la cerveza, ya por la mitad.
– ¿Cómo definirían la temática de sus letras?
Pollo: “El Abuelo tiene sesenta temas, con temáticas súper variadas. Algunas tienen un tinte político-social, otras son de amor, y algunas de personajes y situaciones puntuales. Sería mentira decir que las letras son de contenido netamente social. Algunas lo son, pero no todas. Incluso, en “La ira de Pierrot”, un tema del disco, hay una cita de un poema de Neruda. Nos pareció gracioso darle una vuelta a la concepción que se tiene de este poeta, asociado con el amor y las mariposas. Cómo lo decimos nosotros en la canción, toma otra forma. Y en cuanto a lo musical, las influencias son muy variadas.”
Curioso es el caso de los fanáticos de El Abuelo, autoproclamados “nietos”, que además de poblar la web con fotologs y blogs dedicados a la banda, siguen religiosamente los pasos del anciano, con banderas y tatuajes del logo del grupo a flor de piel.
– ¿Qué les provocan las demostraciones de afecto de su público?
– Pollo: Creo que son fruto del esfuerzo de tantos años. Los fans son los que te empujan si alguna vez tenés una duda sobre lo que estás haciendo, motivos extra artísticos que a lo mejor te hacen dudar en un momento. Ese fanatismo de la gente es una de las tantas cosas que te hacen seguir.
Mauro: Además, nosotros sentimos lo que hacemos. No es que hacemos un tema y se lo tiramos al público, ¡tomen! Disfrutamos del show, de nuestros compañeros y de la gente. En la búsqueda de conmover, tenemos momentos en que notamos el apego de la gente. En uno de nuestros últimos shows tocamos un tema acústico y había fanáticos llorando. Eso se siente muy profundamente.”
Desde 1998 pasaron tantas cosas. “La ida del ex presidente De La Rúa, la tercera presentación de Menem en comicios nacionales, la elección de Bush en Estados Unidos, la masacre de Cromañón y los asesinatos de Kosteki y Santillán”, enumeran los músicos. Recordando una cita del célebre artista plástico Salvador Dalí, el Pollo sostiene que “si algo no se puede evitar, es ser contemporáneo. Por eso es inevitable estar empapado de lo que pasa. El Abuelo no hace bajada de línea, pero no se puede evitar que esas cosas te contaminen”.
La botella de cerveza ya trasluce su vacío. Pero antes de marcharse, Mauro y el Pollo adelantan algunos detalles de lo que será la fiesta de cumpleaños de El Abuelo, el sábado 18 de octubre a las 22 en el centro cultural El Galpón, Vergara 1375, en Banfield. Habrá música, actuaciones y, por supuesto, un recital de la banda, con una lista de temas que incluirá canciones de su primer show y una inédita. “Lo viejo y lo nuevo en una sola fiesta”, concluye Mauro. Bebe el último sorbo de su vaso y, junto a Vladimir, se levanta de la mesa.
El Abuelo. Diez años. Distinto de aquél pero casi igual.
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